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500多年前，新田陶岭乡东山岭村出了个郑秀峰，他从小聪慧过人，熟读四书五经，尤其是对佛教经书爱不释手，五岁时就有“做官不如成佛”惊人之语。他16岁出家，只身游历名川大山，与众多高僧大德谈经论佛说禅，以毕生之精力参悟、践行、弘扬佛教的教宗教义教法，最终在阳明山禅修成圣。殁后其肉身不腐，金钢不坏。其金身供奉在阳明山万寿寺内。朝拜者络绎不绝，有求必应，十分灵验。被当朝皇帝御封为“七祖秀峰禅师”，并赐“名山千古仰，活佛万家朝”寺联。阳明山因此成为闻名全国的旅游圣地。
佛教是一种以信仰为根本，让人们止恶扬善、自净其意的教法，是佛陀的教育。慈悲、智慧、平等、宽容是佛教文化始终不变的主题。修行讲究一切随缘，与人方便，导人向善，但求此生立德，普度众生。佛教文化强调人与自然、人与社会、人与自心相互之间的和谐，这也是中华传统文化的精髓、当今社会发展的基础。
今天，在“七祖秀峰禅师”的故乡挖掘整理秀峰文化，既是一种文化传承行为，也是一种利益社会并带动地方经济发展的善事。旅游是实现这一目标的渠道和桥梁。
今天，在“七祖秀峰禅师”的故乡挖掘整理秀峰文化，既是一种文化传承行为，也是一种利益社会并带动地方经济发展的善事。旅游是实现这一目标的渠道和桥梁。
秀峰文化是挖掘整理出来的，文化的开发过程也是抢救过程。任何一项旅游活动都是以一定的文化方式进行的， 旅游活动中的各个环节都或多或少地蕴涵着各种文化因素。文化研究的结果还得通过文化来传播，传承的方式就是景观设置与游历过程。
秀峰寺、观音殿、文化长廊为游客在展示庄严的建筑及其佛教文化，东山岭奇山秀水又增添了佛教文化的无穷魅力。与秀峰文化相关的雕塑、绘画、音乐、书籍等艺术形式和作品，除了可以让人欣赏、观摩、研究外，有些还可让人亲自参与。游人可唱、可写、可画、可创作，融入其中乐在其中。
结合一些佛教仪式，如参禅、浴佛、食斋、放生、开光、传戒及佛诞日等特定佛事法会，让游客参与体验，浸润于浓郁、庄重的佛教氛围中，亲身感受佛教文化强烈的震撼力与感染力。
游人亲身体验佛教出家弟子的日常生活、功课以及佛家戒律与清规等，从而感受佛教独特的生活氛围。
游客到来，吃的是斋饭，住的是僧舍式旅馆，听的是晨钟暮鼓,观的是香烟缭绕、法相森严，购的是配套的旅游商品。在肃穆崇敬氛围中，摒弃杂念，忘却烦恼，达到心灵的松弛与净化。
文化是旅游的灵魂，拥有文化的品位、内涵和底蕴，方能彰显旅游资源的魅力，才会让人向往并萌发体验和探索的欲望；旅游业的兴旺发达反过来又有利于文化的挖掘、整理、优化和保护，两者相辅相成、相得益彰。
重视“七祖秀峰禅师”的唯一性，依托本地独特的自然生态资源，结合本土历史文化资源，营造探秘氛围，努力打造特色文化品牌，必定会为新田文化事业的发展插上腾飞的翅膀。
2015.9.28晚
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