（四）跨越时空凭远吊　礼尚往来酬佳宾

（二○○八年四月十七日）

上午九时，在县政协办公室召开座谈会。参加座谈会的除山东外，有胡土舜、毛群联、唐远中、周敦森、何长华、肖天中，又特邀了文化局副局长雷湘平、原县人大副主任黄思文以及杜江波、叶成虎。

先看了山东制作的专题片《百年的记忆》，听了县委书记写的新歌《新田美》。

“今天这次座谈会，主要是围绕王鼎铭在新田做的事迹为主题，进一步挖掘历史史料，丰富王鼎铭的形象。”会议由胡土舜主持，他说。“首先由山东的客人说一说。”

“感谢新田县委县政府对我们的热情接待。” 李其鏖说。“我是第二次来新田，主要是想来补一补材料，查找新线索和新资料，希望大家把所知道的一切告诉我们，如：照片、石碑、文字等等。这一次采访的收获很大，效果很好，我们的计划是一本书、一本影视资料，树了碑，做了三件事，发现很多信息，对王鼎铭的有关资料进行了了解。王的事迹不好写，是代表清朝政府呢？还是按文革期间歌颂农民起义？现在再宣传起义的东西，好像不合时宜了。以后呢，听了张书记的观点：互不否定，才能对瑶民起义有所展开，王鼎铭勤政护民也可宣传。存在的东西都有它的合理性，瑶民起义是可以理解的，有其合理性。唐柏佑先生在这个问题上处理得比较好，可能是受张的启发。唐先生邀请张（秀岭）主席写了个序，是我执笔的，我当时感到很困惑，很难写，很难回避，不过好歹写了，并寄了过来，唐先生作了修改，修改得恰到好处，对宣传王鼎铭，构建和谐社会很有教育意义。”

“山东的客人能到我们新田来，我很高兴，首先我表示感谢和欢迎。道光十一年，新田连续三个月不下雨，王鼎铭跪地祈天，感动了上苍，在新田留下了佳话。赵金龙起义时，他下去做了很多工作。为了寻找王鼎铭的事迹，我找了许多人，找到了照片，找到了常宁县志，还找到了日本学者的《皇朝挈要》，实际上，王鼎铭不是我们新田人杀的，是常宁一个叫赵福清的人杀的，这里记载得很清楚，王鼎铭为我们新田做了那样多好事，我们新田人是不会杀他的。这就是佐征。你们大家可以看一看。”说着，叶成虎将他的资料展现了出来，山东客人很是高兴，边看边录相。

“现在就由黄思文老主任说一说张荣组《专祠文》中的几个典故。”胡土舜说。

“对山东来的客人，我们表示热烈地欢迎。”黄思文说。“张荣组的专祠文写得很深，很有感情，典故也很多，用得恰如其分，这些典故，柏佑也查阅过，作了研究，我现在就说说我的看法。这些典故主要用在第二段，程之令盐城，一马一仆；赵搞到抃之守蜀郡，一鹤一琴。程，东汉时人，其为官清廉，令盐城时，只带一马一仆而已，此意为王鼎铭先生任新田令，只带一仆一从也。史书记载，赵卞在中国历史上留下一琴一鹤、匹马入蜀的美谈，“琴鹤”二字也因此成为为官清廉的代名词。《宋史·赵卞传》记载，宋朝赵卞出任成都转运使，随身携带的东西只有一张琴一只鹤。北宋诗人苏轼曾说道：‘清献先生无一钱，故应琴鹤是家传。’例其芳躅，蔑以加焉。此蔑意为，没有，说是说在这些古代清官中还没有比得上王鼎铭的。下车以来，下车为上任。羊陟则常食菜茹，邓攸则惟饮杯水。羊陟：字嗣祖，太山梁父人也.家世冠族，陟少清直有学行，举孝廉，辟太尉李固府，举高第，拜侍御史.会固被诛,陟以故吏禁锢历年，复举高第，再迁冀州刺史.奏案贪浊，所在肃然。又再迁虎贲中郎将，城门校尉，三迁尚书令.时，太尉张颢，司徒樊陵，大鸿胪郭防，太仆曹陵，大司农冯方并与宦竖相姻私，公行货赂，并奏罢黜之，不纳，以前太尉刘宠，司隶校尉许冰，幽州刺史杨熙,凉州刺史刘恭，益州刺史庞艾清亮在公，荐举升进，帝嘉之，拜陟河南尹，计日受奉，常食干饭茹菜，禁制豪右，京师惮之，会党事起，免官禁锢，卒于家。  邓攸，字伯道，平阳襄陵人也。元帝以攸为太子中庶子。时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸。攸载米之郡，俸禄无所受，唯饮吴水而已。时郡中大饥，攸表振贷，未报，乃辄开仓救之。台遣散骑常侍桓彝、虞斐慰劳饥人，观听善不，乃劾攸以擅出谷。俄而有诏原之。攸在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。项仲山之饮马，必投三钱；羊巨平之驾牛，不留一犊。项仲山是《幼学琼林》里面的故事。汉刘宽责民，蒲鞭示辱；项仲山洁己，饮马投钱。：《三辅决录》载，安陵项仲山，很廉洁，在渭河饮马后，向水中投下三文钱。羊巨平借牛耕田，后牛生仔，一并还之。这一切，都是赞扬王鼎铭一心为民，大公无私，两袖清风。最后，为了表示对山东客人的欢迎，我写了两首诗，也在这里念念。七律，为王知县立传感笔：

三千里路云和月，主仆相依步履难。

只拜菩萨豪不拜，唯安百姓已无安。

诚心跪日甘霖广，精意治衙署务宽。

历史评人须纵目，端非一叶掩全盘。

“五律，彰贤：

两地合彰贤，殷殷一线牵。

为官非计利，执法总从严。

跪日求甘雨，卖田支济钱。

衙门除旧刃，众口喊青天。

“我的讲话完了。”

“有这样一位好县令是我们的荣耀，老百姓心中有杆秤。”杜江波发言说。“一是碰上了一个好时代，阶级斗争时根本就不敢讲。二是碰上了一干好作者，像柏佑先生就写了一本很好的书。三是做的事在新田闪光。”

“两次活动采访都有新的收获。这里有两个观点说明一下。”肖天中听了叶成虎的发言后，提出了不同的意见。“一是怎么样来对待历史事实。对于王鼎铭与赵金龙，我们要用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点来看问题，要从正反两方面来看问题，虽然大家有不同的意见，但总会统一的。二是关于叶先生提出王鼎铭是常宁部队打死的，这是一种观点，也没有错，不过，常宁部队也是赵金龙的部队，所以，正史上把这笔帐记在了赵金龙的头上就不足为奇了。三是械斗问题和旱情问题。王鼎铭做了很多工作，只要我们去拥军爱民就一定能挖掘出来。”

何长华在发言中说了六个古今少有。

周敦森表示我们有责任有义务把王鼎铭的事迹挖掘出来。

“首先，山东客人不远千里到我们新田来做客，我们表示热烈地欢迎！”我说。“第二是想说说我的创作说明。第一是指导思想：开始，我只是将王鼎铭的故事作为《瑶王赵金龙》的一个部分，约三万字。去年三月十六日，我应邀出席了山东枣庄市中区主办的《跨越时空的纪念》一书发行仪式。会后，郭明泉先生说：‘你来了我们枣庄，通过仔细地采访，也知道了王鼎铭先生一事迹，能不能专为王鼎铭先生写一本书？’我听后，思虑再三，当即表态说：‘能！’就这样，我回新田后就开始构思《王鼎铭传奇》。后来，郭明泉又说：‘要写，就要多写矛盾，包括王鼎铭先生内部的，最好写大一点，这才有起伏。’这一意见我也接受了，在这里，我要感谢郭明泉先生给我的提点。第三，关于史料与创作。从史料来说，我主要参阅了《平瑶述略》、《江华县志》、《常宁县志》、《新田县志》、《新田瑶族志》、《大清三百年祭》、蔡东藩的《清史演义》、日本学者增田贡的《皇朝政典挈要》等。刚才叶成虎说王鼎铭是常宁的赵福青所杀，这是根据常宁县志上的说法，也不无根据。不过，王鼎铭究竟是谁杀的？莫衷一是，江华县志上说是江华人所杀，新田瑶族志上说是新田人所杀，大概是历史上的邀功，我一种都没取，我还是取正史上和专祠文上的说法，用炮打死，不涉及到个人，这样会好一点。刚才，郭明泉先生要我们也像黄老主任一样，写几首诗，于是我也班门弄斧地凑了几句，作为发言的结尾：

风尘仆仆到新田，百载唯承廉洁官。

羊巨驾牛千古颂，项仲饮马万年传。

革新吏治济民困，兴建序庠化疾顽。

料得兹行彰后世，才教英灵慰云天。

“谢谢大家。”

“我谈谈个人的看法。”孙本良说。“我们每次座谈都有新情况，这很好，只要有了资料，我们准备搞个《王鼎铭传》，王鼎铭在新田枣庄的志书上的人物志上都是第一名人，这就可以看出他的地位，民间也有些传说，资料丰富，可以搞文艺创作，采取各种开工来宣传。在瑶寨受到了热烈欢迎，这使我深受感动。在金陵镇的座谈更是珍贵。对文史工作做出了很大的贡献，思想方面都很好。黄先生的讲解，有很大的收获，道光二十年，张荣祖写了洋洋洒洒一千多字的文章，里面很多典故我们很难理解，现在听了黄先生的解释，我们就更进一步地理解了。

“我只讲四句话：一是感谢新田的同志为我们提供材料。二是解除了我们不少的困惑。三是树立了信心。四是建议成立两地“‘王鼎铭文化研究会’。”刘局长（刘健全）说。“‘天理、国法、人情’，这六个字完全可以解决赵王的关系。”

“首先，我对新田人民的热情接待表示衷心地感谢。” 王鼎铭先生的第七代孙王淑华先生说。“新田是我的第二故乡，在这里，客套话我就不多说了。我简要地说一说。文革之前大家都知道有个王鼎铭，文革期间，红卫兵把我老祖宗的坟都拔了。不过，我老祖宗在《枣庄历史与名人》一书中有记载。一九九三年，市党校郭朝纲副校长写了一篇《王鼎铭为官之道》的文章，从这时起，我三四天就去一趟，想恢复我老祖宗的坟墓，可是，没有同意。二○○三年，我跟镇党委书记说了，党委书记当即表态：不但要修，而且还要修得好。于是我就向市中区政协主席张秀岭汇报，得到了支持，就把墓地修好了。

“后来，我又萌发了去新田采访的念头。二○○五年三月来到新田后，没有想到新田县各级政府领导如此重视，四天，我们收集了很多的资料。二○○六年九月十二日，新田政协的葵竹英主席、胡土舜副主席到了枣庄。二○○三年三月十六日，唐主席、肖主任又到了枣庄采访。这一次，我们是第二次来新田了，第一天，我们就看到了村史的记载，记载了当时的情景，不管后人怎么样说，这都是历史事实。晚上，县委张书记接待了我们，他认为，老爷子的为官之道是：“天理、国法、人情”六个字，结合现代来说也是挺管用的。到门楼下瑶族乡，盘乡长对老爷子的去世表示了谦意。在三府城，尹老先生又提出了“天理、国法、人情”六个字，他说是老爷子所提，还是老爷子的亲手所写，这六个字，与毛泽东的“为人民服务”和孙中山先生的“天下大同”有异曲同工之妙。

“刚才，大家又围绕这一问题发了言，叶老先生还提供了照片，都很对。但是，关于老爷子的去世，肖主任也说了一段。我认为还是中炮落马比较符合现实，张荣组的《专祠文》里写得也很清楚，受伤十一处，是宁远县的一个前县令报仇所杀，因为一个案子没有处理好，而告到老爷子这里来，老爷子审理好了，这个县令就被削职为民，因此怀恨在心。

“总之，对新田的各级领导、专家、学者对我们的大力支持，我表示深切地感谢！”

“‘天理、国法、人情’这六个字，是王鼎铭的为官之道，王鼎铭为官时间不长，没有惊天动地的事迹，但是，他的精神感人，在现在世风日下的时候，我们来挖掘王鼎铭的为官之道，是很有意义的。我们这一次挖掘史料，主要是丰富王鼎铭的形象。” 胡土舜说。

“我们这次到新田来很受感动，关于王老爷子的事迹，新田人民代代相传，我们要尽量地将老爷子的手迹挖掘出来。”郭明泉说。“唐柏佑先生的书我看了一遍，写了一个书评，我想念一念，可惜时间不允许，就作为一个书面材料，总之，我对柏佑先生这总书的出版表示热烈地祝贺！

（附发言稿）

一部热情讴歌忠贞爱国献身为民的忠魂曲

——唐柏佑先生《王鼎铭传奇》读后感

·郭明泉

最近拜读了由中国作家出版社出版、唐柏佑先生创作的《王鼎铭传奇》（以下简称《王》）一书，柏佑先生从二○○七年三月二十六日去枣庄，到二○○八年年三月，仅仅用了一年的时间，就创作完成了长达五十万字的长篇著作《王》，对他在最短的时间内，完成如此浩大的工程，取得可喜的成果表示祝贺！

该书是他的长篇巨制《古洞风云录》第二部的第二卷。这部书以新田县知县王鼎铭先生的生平事迹为主线，热情地讴歌和刻画了王鼎铭先生到新田任职期间，为老百姓办好事、办实事的精神，刻划出了一个清正廉洁、爱民如子的清官形象。该书主要分两部分内容：前半部分写王鼎铭先生如何深入调查研究，处理案件，为民申冤和兴修水利、创办学堂，组织童子军等有关事迹；后半部分写的是王鼎铭在赵金龙起义大军压境时，面对强暴，临危不惧，率领人民群众保卫新田县城的事迹。

任何一部作品的问世，无论它是历史题材的作品还是现实题材的作品，都应该有鲜明的针对性和现实意义。唐柏佑先生的这部作品显然是历史题材的作品。历史题材的作品，如何针对当前形势，为社会主义现代化建设服务，唐柏佑先生在这方面进行了成功的尝试。他在作品中，成功地刻画和塑造了一个清正廉洁、忠贞爱国、勤政为民的清官形象，在如何处理统治阶级和被统治阶级之间，执政者和人民群众之间的矛盾上，在如何对待国家、民族、个人的相互关系等一系列问题上，历史上的王鼎铭先生都妥善地处理和解决好了，为后人提供了很好的警示和借鉴作用。对于当前在社会主义现代化建设事业中，各级领导同志加强自身修养，加强廉政建设教育，确实有着十分重要的现实意义。

柏佑先生，在继承我国传统公案小说艺术特点的基础上，进行了大胆的创新，又增加了现代玄幻小说的艺术特色，把书中的故事情节安排得既巧妙，又严谨，案件环环相扣，情节紧密相连，悬念迭起，结局出人意料，然而人们掩卷思考，感觉到事情的发展又在情理发展之中。写历史小说就是作者必须对自己所写的那段历史有一个比较清楚的了解，对那一段历史资料有广泛征集调查和占有，然后经过自己的学习理解，消化，上升到认知理性的过程，方能很好的驾驭资料，写出文学作品才够写到炉火纯青的程度。从这点上来讲，柏佑先生是经过了充分的调查研究，积累了大量的资料，运用艺术手法驾驭资料，达到了较好艺术效果的程度，才创作出这部作品来的。对于这部作品，我的感觉是：主题鲜明、结构严谨、形象突出、矛盾激烈、细节逼真。她是一部弘扬爱国主义精神、弘扬人民群众创造历史、弘扬主旋律的好作品，她是一部热情讴歌忠贞爱国献身为民清官形象的忠魂曲，她是一部歌颂人民群众、承继中华民族传统文化，用优秀的传统文化、民族精神鼓舞人民、教育人民，为社会主义现代化建设服务的好的精神产品。

《王》主题鲜明：一部好的历史文学作品，必须反映一个特定的历史时代的发展进程，承载着那个时代的精神气息。《王》就是抓住了我国十九世纪三十年代那个特定的历史环境而进行着墨的。清代中叶，大清帝国经历了所谓的乾嘉盛世，其统治势力在中原地区得到了巩固和加强，满汉民族矛盾有了一定的缓和。可是统治阶级内部也出现了和绅这样的大贪官。统治阶级为了巩固和加强自己的统治地位，接受历史教训，大力提倡清正廉洁、勤政为民的好风气，并且大量启用汉族有能力的知识分子充当各级官吏，治理国家。一些知识分子，也抱着济世救民于水火的心理，想用自己的聪明才智报效国家，报效社会。但是，由于当时中国生产力的制约，中国的经济文化等和其他西方国家相比，已经落后了，各国列强，虎视眈眈，觊觎中国，对于中国这个庞然大物，既想下手，又不知道从何下手。而闭关锁国的统治阶层还沉迷于上承祖宗典章、下治国朝纲纪，“普天之下，莫匪王臣、率土之滨，莫匪王土”、“万世一系”的美梦之中。由于封建官僚和地主阶级大量占有田产和财物，已经动摇了封建社会的经济基础和上层建筑。特别是西南边陲的少数民族矛盾已经十分激化，达到了一触即发的程度。作者就是抓住了这个大的时代背景而写的。只有在这个大背景下，才能出现王鼎铭这样一个清正廉洁、勤政为民、忠贞爱国的清官形象。如果作者对那段特定的历史条件不熟悉，不了解的话，是写不出这部作品来的。

《王》结构严谨：一部好的作品，就看作者是否对他所写内容有没有深刻的了解，在占有和熟悉资料的基础上，搭建起严谨的结构框架，就好比盖房子，这个房子的主体框架一定要严密合理，要有好的设计人员进行合理的结构设计，否则，有了再好的材料，也是盖不出好房子来的。我认为：这部作品的结构是严谨的。前部分的案件有七八个之多，作者并不是把它平分秋色，照序开单，而是利用艺术的手法，采取案中有案，互相穿插，跌宕起伏，一波未平，一波又起的艺术手段来处理，始终给读者一种悬念心理，读完了上一回，还想看下一回，爱不释手。虽然这部作品是选用了咱们传统章回小说的艺术手段进行描写的，但是，作者在传统章回小说的基础上又进行了大胆的创新。文学的创新，就是对民族的传统的东西进行继承和发展，没有继承，就没有发展，继承是为了发展。柏佑先生在这方面进行了大胆的尝试，是值得称道的。

细节逼真、形象鲜明也是一大特点。《王》主要刻画了王鼎铭的形象，作者把王鼎铭先生放在错综复杂的案件矛盾之中，而王鼎铭先生又始终保持清醒的头脑，对案件进行深入地察访，依据事实一一破解，为民伸冤解难，特别是在赵金龙大兵压境的危机关头，他顶住了赵的劝降，反而三次回函，晓以大义，劝其不要与朝廷作对，不要造反。劝阻不听，最后率领全城军民奋力抗击强暴、壮烈殉国，在关键时刻发出了：“要杀杀我，勿伤我新田百姓”的呐喊，一个大气凛然，威武不屈、刚正不阿、为国捐躯的英雄形象跃然纸上。虽然作者也把赵金龙起义作为正面人物来写，但是，对他的对立面王鼎铭先生也是浓墨重彩，作为正面人物来进行描写和刻画的。这就打破了过去脸谱化的手法，作者用马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，较好地处理了历史上清官与农民起义的关系，这是一大创新。谈到细节描写的问题，细节必然要牵涉到想象问题，没有想象就没有创作。搞文学创作需要有丰富的想象力。但是，搞历史题材的作品，一定要想象合理。人们评价一部作品，就好像画画一样，人们首先是看它像不像，文学作品首先要看作者想象得合理不合理，如果想象不合理，就会出现“关公战秦琼”的笑话。历史文学、严肃文学尤其要注意这一点，《王鼎铭传奇》中人物的心理想象也是符合当时时代背景的，在这些方面的把握上都是很好的。

《王》矛盾激烈，合情合理。任何一部作品，如果没有矛盾，就不可能是一部好作品。犯罪分子千方百计隐瞒自己的犯罪事实真相，制造种种假象迷惑转移办案者的视线和注意力，而办案者却要千方百计地抓住犯罪分子的犯罪事实，这就是矛盾。特别是王鼎铭和赵金龙这两个人物，一个要打新田县城，一个要保新田县城，围绕这个矛盾，二人展开了斗智斗勇的激烈斗争，这是主要矛盾。但是，两大阵营里，也有次要矛盾，赵金龙阵营里的主战派和主和派之争，对王鼎铭主张招降和消灭的矛盾；在王鼎铭阵营来说，虽然主张武力保卫县城的主张占上风，但是，少数动摇投降分子，密谋暗杀王鼎铭的反派人物的矛盾也存在，这些矛盾，构架起该书故事情节的跌宕起伏、步步入胜和错综复杂。另外，该书还对我国瑶族的生活习俗和习惯进行了深入细致的描写和刻画。总之，这是一部好书，是值得一读的好的精神食粮。

在深入贯彻党的十七大精神的今天，柏佑先生为我们带了一个好头，及时拿出了这部无愧于时代的文化精品。确实是值得我们每一位从事文化、文学工作者学习的。在实现社会主义文化大发展、大繁荣的今天，我们要多写一些热情讴歌人民、昭示光明、凝聚力量、鼓舞人心的好作品。

“去年，我们山东枣庄市中区政协出版《跨越时空的纪念》一书时，我对新田的还很肤浅。” 崔秀岩说。“这一次亲身到新田来，感受很深，新田的干部群众非常敬业、纯朴，对王老爷子的功绩给予了充分地肯定，确确实实，民风很好。感谢新田政协对我们的支持，这一次挖掘，收获很大。叶主任提供的照片资料，为我们更进一步挖掘老爷子的事迹奠定了基础，使我感受很深。

“瑶民起义与王老爷子平叛的关系，要用历史的辩证的观点来看问题，解决民众的困难，不要雪上加霜，这是老爷子的主流，起着一种教育作用.文学作品也是教育后人的作品，如果条件成熟，我们还是有形成电视剧的愿望。”

下午，在政协会议室进行了工作交流，肖天中、周敦森、雷湘平、唐柏佑交流了政协文史、文化、文艺、县志等方面的工作经验。新田县政协副主席胡土舜、毛群联，山东枣庄市政协及市中区政协领导先后发了言。

崔秀岩说：“这次到新田来很有感受。一、旅游资源。二、文化资源。三、大批创作者，人才辈出。四、群众勤劳勇敢，热情好客。五、县城有魅力，发展前景好。”

晚上，山东客人举行了答谢宴会，县委副书记宋可福、副县长顾晓姣、县政协主席葵竹英、副主席胡土舜、毛群联等领导出席了宴会。王鼎铭先生的第七代孙王淑华在宴会上定读了《答谢词》：

尊敬张书记、龚县长、宋书记、顾县长、葵主席、胡主席、毛主席：

尊敬的新田县各级领导：

自从我们2005年10月访问新田，2006年9月，葵主席、胡主席、何主任，2007年3月，肖主任、唐主席相继访枣，重新构架起枣庄、新田两地中断了的170多年的友好往来。为了向新田县学习，以弘扬传统文化为动力，以征集、采访我的老太爷王鼎铭有关资料为契机，我们再次来访新田，在你们的大力支持帮助下，使我们顺利的完成了采访任务，增进了了解和友谊，受到了县委、县政府、县政协及各级领导的热情接待，对此，我代表我们一行对新田县各级领导表示衷心的感谢！同时也使我们看到了县委、县政府的领导下，新田所发生的翻天覆地的变化，使我们学习了许多好的先进经验。

我老太爷王鼎铭，在170多年前，在新田任职，为新田百姓做了他应该做的事情，采访中，新田人民至今还传颂着他的事迹，使我们很受感动。可见一个人无论在那里做了有利于促进民族团结、社会进步和对人民有利的事，人民就不会忘记他。今后，我和我的家族一定以我老太爷为榜样，视新田为我的第二故乡，为促进新田的经济发展、社会和谐进步而积极贡献力量。同时也诚挚邀请新田县的各级领导在适当时机，到我们枣庄传经送宝，促进我们两地经济、政治、文化的共同发展。

在这里，我代表我们一行再一次，对新田县的各级领导表示衷心的感谢！