“己”生于天地之间，往来于众生之中，有时反抗，有时和谐，有时妥协。无论对人、对事、对物、对自然，因时间不同，空间不同，对象不同，往往变单纯为复杂。“己”原只一个，但由于身分、地位、责任、义务、利害、得失种种关系，乃变为真己、幻己、正面的己、背面的己、侧面的己……许多个己。“己”已成了万花筒，不仅让人眼花缭乱，连自己也昏头胀脑，失去了人的真。难怪哲人以“认识自己”为人生大事。当一个人被自己搅昏了头时，怎能认识人、了解人呢？

　　人是什么？莎土比亚说：“人不过是一根芦苇；自然界的弱草，但他是一根会思想的弱草而已。”今天世界面临一个人类学上的难题，人是什么？什么是人生存的目的？一个美国新闻记者，访问参加暴动的学生，间他们为什么要暴动？他们回答：“我们不知道干吗要活着？我们活得没有意义。”于多年前，美国洛杉机和三藩市二城，为来自全国各地的“嬉皮士”所淹没。他们多数来自中上家庭，教育程度在高中大学之间，其首脑人物包括哈佛大学的名教授在内。他们大多数不穿鞋子，男女都披头散发，仅三藩市一地就聚集了廿万以上的“嬉皮士”。他们没有目标、没有方向，有时躺在树下，两眼望天，半天不动，别人不知道他们在想什么？他们觉得人生没有意义，前途没有目标。这无异对现代文明和现实主义是一个莫大的讽刺！同时在远隔大西洋对岸，世界著名学府之一的牛津大学，正有近五百名的大学生在吸食毒品，用以麻醉自己。

　　大文学家马克吐温说：“在我们生下来的时候，我们因为来到这个全是傻瓜的广大舞台上，因此禁不住哭了。”这是时代的写真，也是人极端苦闷、颓废之因吧！尼采说：“一个人若知道活着为什么，便能忍受一切而活。”托尔斯泰在晚年差点自杀，因为他找不到人生的意义。他说：“如果我找不到人生的意义，我就没有活的必要。”

     人是什么？这问题看起来很简单。

　　化学家凭着他们在实验室化验的结果，他们可以说：人是一大堆不同化学原质的构成体，里面最多的是水，此外还有钙、铁、磷、钠、石灰、脂肪、糖、盐……。

　　生物学家说：人是动物的一类，他的祖先可能是猿猴，他的始祖可能是草鞋虫，可能是海底的植物－－海藻。

　　哲学家说：人是一种有理性的动物，他们有思想、有意志，他们是万物中的至灵者。

　　由另一方面来看，人真像个大怪物，人懂得创作，也知道发明。人能驯服许多禽兽，人也会利用各样物质来满足自己的欲望和享受。人多起来了，在一块荒凉的地上，立刻能创建出一个美丽的城池，建筑起高耸云霄的巍峨殿宇。虽然是重洋远隔，关山险阻，人却会发明和使用海陆空的交通工具，把辽阔无垠的地球缩成渺小的掌珠。人们住在地上作王，已把整个的世界征服了。人们的伟大作为，人们的超然才智，不能不叫万物都惊叹拜服。可是，多少时候，你也会看到人的行为无知得可怜，真的愚不可及！你会看到他们同类相残，彼此陷害，煮豆燃萁，甚似蟋蟀。你也会看到他们放纵邪情私欲，任性妄为，卑鄙下流，寡廉鲜耻，与禽兽无异。由于人类种种极端矛盾的思想与行为，使你看不出“人”这个怪物到底是什么东西，是从何所出。从多方面观察，有许多事实证明了人与其他动物没有什么不同之处。难怪有人说：人是猴子变的，而猴子是从下等动物来的。换句话说：人，原本不过是一条虫。

　　何为人生的意义与目的呢？惟有当人找到人生的源头，才找到意义和目的。圣哲奥古斯丁说：“你（神）为你创造了人，人的心从未得着平安，直到人在你里面才会平安。”神造人是照他的形像造的，为了人可以与神有往来。神是人生的源头，这个“人”如果没有神，则感到痛苦、空虚、混乱、苦恼、生活无意义。惟有让神作中心，人生的意义才能蓬勃，内心才有力量、平安和满足。哲学家巴斯噶说：“没有耶稣基督，我不知道生活是什么，死亡是什么，也不认识神和我自己；有了耶稣，我便能认识这一切。”