游历山川，寻访胜迹，可以陶治情操，增长知识。然而，会看的看门窍，不会看的看热闹。由于审美主体的修养不同，得到的审美享受也大相径庭。

   “龙眼识珠，凤眼识宝，牛眼识青草。”为什么同一审美客体，会随着旅游者修养不同的双眼，而变得“一景千面”呢？这是因为知识和修养不同，而仁者见仁，智者见智。因此，遨游于美的长河，必须努力学习，有意识、有目的地加强知识修养和艺术修养，提高自身的审美能力。法国艺术家罗丹说：“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少美的发现。”要发现美，光靠直觉而无一定审美修养和相关知识是难以奏效的。有了知识和艺术的修养，还需要有健康的审美趣味。审美趣味是多样化的，有高低之分，也有健康与病态之分。每个人的审美情趣都有其个性差异，这种差异除了先天高级神经活动的类型不同之外，更重要的是取决于后天的环境和教育。因此，要提高旅游审美能力，就必须端正观点，培养健康的情趣，此外，旅游活动还需要良好的审美心境，一个人的心情的好坏，能影响他的五官感受能力，心境开朗，就会感觉敏锐，登山则情满青山，临海则意溢于海。反之，心境抑郁，感受就会迟钝，而心境愁闷，则可能失去审美兴趣。

中华民族历来有着旅游审美，寓美于游的传统意识。比如，孔夫子的“智者乐水，仁者乐山”；陶渊明的“少无适俗韵，性本爱丘山”；谢灵运的“山水有清晖，清晖能娱人”等等。至于近代现代的仁人志士流连景观，披奇抉奥，从探索自然、人文之美以志治情者更是所在多，方志敏烈士说：“雄伟的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，与夫秀丽天下的桂林山水，可以一世，令人称羡……这好像我们的母亲，她身上的每一部分，都是令人羡慕之美。”至今仍感人至深，发人深省，这就是我们中华民族旅游审美的优良传统，无疑应当弘扬之。

新田有许多美好的自然景色和人文景观，只要我们加强审美修养，在游览欣赏活动中慧眼独到，就能够臻于情通万里，思接千载的高尚审美境界。则可寓美于游，寓教于游，从而丰富知识，升华思想，激发“旅游旺县”热情。