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石羊古洞，山川秀丽，人杰地灵，四围山色，一衣带水，清时县邑沈维恒曾写诗赞曰：
石洞原无锁，清虚不尽游。
青云连寺合，绿树有烟留。
卧草苔痕静，眠沙月影稠。
蓬莱逢道侣，叱起向丹丘。
说的就是石羊洞宽大无边，恍若太虚，不能尽游。里面青云连古寺，绿树绕岚烟，就是天上的神仙见到如此美景，也会流连忘返，长此居留，这就尽述了石羊古洞的绚丽风光！
一洞万顷秀岭间，四围绿抱袅炊烟。
远看武当山巍巍，近听鹅井水潺潺。
石羊栩栩牧童乐，蛱蝶翩翩少女欢。
身在苔痕花影里，不羡利名岂羡仙。
站在武当山上，石羊古洞风光尽收眼底。只见四围山色的古洞中粮田万亩，一口鹅井，镶嵌在西山腰，泉水汩汩，奔流而下，然而，这口鹅井，自出娘胎就一分为二，一向东南，踽踽而行；一往东北，直泻而下，这就构成了石羊南高北低的特有格局。这两股水就像两条玉带拴绕着洞中的阡陌田地、山峦村庄。洞中，大大小小数十座石山星罗棋布，形态各异，像一只只山羊，在牧童的趋赶下，或卧或立、或奔或行、或引颈长鸣、或低首啮草，尊尊形象，具具逼真，栩栩如生。因而人们美其名为“古洞石羊”。
记得去年四月，湖南省作协副主席、毛泽东学院院长梁瑞卿先生说：“都说新田没有旅游资源，我看了《古洞风云录》后，石羊古洞就是一个很好的旅游开发胜地！”
事实确也如此，石羊古洞之美，并不完全在于这两首诗中，而在于她天然去雕饰的自然中。石羊古洞以其山清水秀洞奇石美而著称于世，有“南国第一泉”的鹅井、鸡井，有武当群落，有第四世纪古冰川遗迹，有冰洲石岩、千年银杏、百年牛筋木，有石羊八景，其名曰：武当岚烟、石羊古寨、鹅井清泉、将军脱帽、景仙古寺、水打莲花、仙人推磨、仙姑沐浴。
其八景首推武当岚烟！
武当山是一个山叠山，岭叠岭的群落，坐落在古洞石羊的正东方，远远望去，就像一群嬉戏的孩子，有的抬腿踢球、有的昂首歌唱、有的翩翩起舞、有的耍刀弄棒，形状各异，姿态万千。主峰高高耸立在正中，像是被这群孩子紧紧地环抱，也像一个巨人带着一群孩子，尽情地享受着天伦之乐。共有十四座山峰，主峰高耸入云，峰高谷深，陡峭险峻。
上山的路，是一条弯弯曲曲的石板路，两边是茂密松林，越上越密，约上一千级台阶，山中更是浓阴蔽日，幽静异常。左旋右转再上二千多级台阶，才到了主峰山脚。再往上走，就全不像现在的石级那样平缓了，而是如登天梯，笔直向上，攀登而上，简直可用四脚落地来形容。四人躬身而上，只见四围山色越来越渺，悠悠白云飘浮在脚底，好一似身飘警幻的感觉。仰首登上一千三百三十三级台阶，就到了半山腰，这里有一块天造地设的平地，就在这平地上，修建了一座庙宇，飞檐斗拱，金碧辉煌，烟云缭绕，古木参天，真是一个天造地设的神仙府第。这是一座道观，就是在这个庙宇，孕育了一个一个的故事，一个一个的神话传说。传说，七祖佛爷郑秀峰就曾在此修行六个月，在此镇压东海龙王的九个太子，而造福人间，现在还存有孽龙洞遗址，留有《武当山的桃树》的优美神话。还有“米筛井的传说”等等！
站在武当山上远眺四围山色，更是一番享受，群峰朝拱，风起云涌，向东望去，陶岭、高山一带的数十座山峰耸如笋立，据考证，这些山峰还是一亿多年前、第四世纪古冰川遗迹！
山中有洞无数，无山不洞，无洞不奇，奇洞奇石，无限遐思！真是：
欲揽乾坤上武当，梵音渺渺绕山岚。
浓阴壁径开仙路，翠黛青松落九天。
放眼石羊生栩栩，登临绝顶意翩翩。
且看轻雾不知处，浪下三吴起白烟。
站在武当山上向西望约十公里处的西山半腰间，有一条白练当空而舞，那就是“鹅井清泉”！
这是一个神秘的地方，是神的力量把一股清泉水推上半山腰，犹似一条巨龙吐涎，永不枯竭，水尤清冽，晶莹如镜，一年四季长流不断，正如诗人黄思文所赞：“旱焦尘土流无减，雨倒昆仑量不添。”整个石羊古洞的万亩粮田，就全靠这一川鹅井水灌溉。鹅井究竟是从何而来，无人知晓，也无法考证，不过，这里有二个优美的神话故事，一个是《水鹅感天》，一个是《仙人牧鹅》，神话归神话，不过，这鹅井清泉确是一个不可多得的风水宝地。
水面大约一亩，出水量有十架水车，边上有鸡井，也有五六架水车的流量，如果把水面扩宽，水面可达五六亩，再将鹅井里原有的天鹅神像重新恢复，确是一个休闲娱乐的极佳之地！
有诗为证曰：
一潭泉水淌山边，何处龙来吐此涎？
透底晶莹如镜照，通盘荡漾似汤煎。
旱焦尘土流无减，雨倒昆仑量不添。
鹅井有名长泽润，人们世代话丰年。
石羊古洞的东南边有一座古寨，就叫“石羊古寨”。这是一座古民居群落，这里的公祠保存完好，这里是一个古战场遗址！这里有一棵千年银杏树，有八人合抱围，树已空心，说它是百果之王，实不为过。还有一棵百年牛筋木，这也是世所罕见的。这里的特殊之处还在于：在村子的后龙山山顶，有一座全石彻成的古城堡！叫“石古寨”，该村也就由此而得名。
古寨是为避山贼匪患而建的，坐落在村东北角，这是一座单单独独的石山，山脚是一片苦株林，地上到处是苦株子，苦株子的形状像山中的转栗子，呈椭圆形，一头特尖，用手一转，就像陀螺，团团地转起来。穿过树林是一条通上古寨的羊肠小道，小道全用石块叠成，弯弯曲曲，断断续续，从南向北延伸，穿过石径，直上一千九百九十九级台阶，有一个寨门，全用石头砌成，两边是石柱，石柱上刻着一幅对联：
云蒸九派雀开路；浪下三吴风入松。
横批是：石羊古寨。
石门四面全是陡峭的石壁，猴猿难攀，真有“一人当关，万夫莫开”之险。寨门亦用全石制成，用机关开启。石门一关，任你是齐天大圣也难通过！进寨门后盘旋而上三百级台阶，就到达古寨。说是古寨，却没有一间房屋，只不过是用石头叠砌成防敌的城堡而已。中间是一个大石洞，沿石阶而下，是一个宽广的大厅，可容纳七八百人，有石桌石椅，钟乳玲珑，还有一股不知从何而上的清泉。寨顶有棵大树，正好把洞口遮盖，确实是避祸的好地方。
要说这山的奇险，有诗为证：
一线天阶开石扉，四围削壁紫霞飞。
清泉汩汩流峰转，古洞幽幽化雁回。
放眼千山云淡淡，萦思万缕意迟迟。
瑶池今设蟠桃宴，玉液琼浆下翠微。
景仙古寺，这是一个佛教胜地，坐落在石羊古洞的西南面。面对乐大晚村。西南角有一座山，叫做小灵鹫峰，单独一座石山矗立在洞中，山高约三十丈，远远望去就像一个仙人端坐在那里。传说是当年如来讲经时的盘座石下凡，也有人说是当年孙悟空爆开五指山时飞来的一颗仙石。不管来历如何，反正这座山不同寻常。一川鹅井水向南支流绕山而过，并分为两支，绕过灵鹫峰后又合为一处。山中石罅处，灌木丛生，石迭的山洞重重，就像是一个天然的大盆景，究竟有何深邃之处，无人得知。这就是大自然造化之功，真是一个山青水秀的好地方。靠西南方向有一块五丈方圆的小坪地，景仙寺就建立在这小坪地上。远远望去，小灵鹫峰头祥云缭绕，紫气蒸腾，松柏掩翠，仙鹤翩翩。峰下不远处，有一个八角亭，石柱琉璃，犹似仙山之琼阁，甚是典雅，是供来往行人休息的地方。过了八角亭，从南面绕着流水过山峰，就到了景仙寺。
小溪上整齐地排立着二十一个四方柱础，一律用整块大石凿成，每个重逾千斤，稳稳地横排镶嵌在地里，那样大的石头，不知古人是怎样凿成的，总说埃及的金字塔是奇迹，我看，这就是一大奇迹！二十一根抱围大的树干立在柱础上，支撑着寺前前檐一排耳房。中间夹着古老的寺门，寺门是用古樟木板制成，漆上红色，宽大而庄严。大门两边刻着一副对联：
景从神水云龙绕瑞；仙出宝山松柏长青。
横幅是：景仙宝刹。
进大门后，有一排古樟，横排共四棵，棵棵有三人合抱围，高逾十余丈，将古寺遮盖得严严实实。中间放着一个千斤重的大鼎，里头插满香。树后就是寺内正殿，殿门嵌着一幅对联：
灵鹫峰头紫气东来群鹤舞；景仙寺内梵音西进满笼香。
殿内金碧辉煌，正中供奉着如来佛神像。只见如来佛光闪闪，神采奕奕，一脸微笑中带着庄严，两边刻着的对联是：
灵界绕祥云，德被大千世界；菩提燃**，福荫万象人间。
接着，两边排列着十八罗汉，四周用石墙将古寺紧紧围住。
据《寺志》记载：
禅曰：龙分两仪阴阳取，水对三义细认宗。江南龙来江北望，江西龙去望江东。是以对人卜河洛，涯涧二水交华嵩。晋世景纯传此术，演经立义出元空。朱雀发源生旺气，一一讲说开愚蒙。
意思是说，寺庙坐落山阴，正好避过天煞，且有仙山灵气覆盖，可谓洞天福地也。再有二龙扶持，确确实实是演经立义，朱雀发源之宝地，也正因为如此，景仙寺才选址于此。景仙寺，两水从东向西南和西北绕墙而过，合抱着整座古寺，然后，绕山而下，合为一股，大水在巽，痴龙结队，形成二龙戏珠的格局，正合乎于龙升气旺之象。
据说，这还与朱雀发源有干系。
景仙寺建于明朝永乐年间。
大明王朝的永乐大帝之前，是朱允文当皇帝，朱允文是个多情种，据历史演义，一者，他不是正宗皇室血统，当然是欲加之词。他皇阿妈在关键时刻证实了这一点，可是为时已晚；二是他与父亲的妃子私订终身，乱了伦，给人以口舌。于是他叔叔燕王以“靖难”为名，举兵造反，推翻了他的政权，朱允文在他父亲的早已预知的遗书中得到启发，只有采取火烧皇宫的办法才得以逃脱性命，据说是被他父亲的好友救去当了和尚。
他叔叔篡位后，是为永乐大帝，他当然知道这件事情的全过程，为了对侄儿表示歉意，再者也是为自己洗清罪孽，就在全国兴起了大建寺庙风。于是，全国寺庙如雨后春笋般地出现，仅新田一个小小的县，就建了二十多座。
有一个游方高僧，法号“景仙”，他四海云游，传说是什么汉钟离、铁拐李之流，他云游在此，见这里风景优异，神山圣水，是一块不可多得的佛山圣地，于是就在这里建庙立基。
因为景仙寺的地理位置好，风水更好，而且寺内和尚经营有方，签语无不灵验，奉的又是如来真佛，所以就把个景仙寺搞得轰轰烈烈，远近驰名。同时，这游方高僧干脆把这颇有灵气的山改作小灵鹫峰。意思即是西方佛祖如来的第二故乡，于是，景仙寺的名声更加响亮，香火也更加鼎盛，日趋壮大。
根据玄空地理测定，山阳处一马平川，毫无遮掩，犯了龙游戏水冲煞，所以，游方高僧又在灵鹫峰东面路中建了一个八角亭，取其八面来风之意，这样就尽得八卦玄理之妙了。
真是：
古寺幽幽山峙边，烟笼寒水树笼烟。
飞檐斗拱琉璃闪，曲径回廊蜂蝶翩。
一缕梵音飘旷野，四时菩语解新签。
但闻九域钟声唤，了却人间无尽缘。
石羊古洞正中央，有一座突兀的高山，山上碧绿峻秀，怪石林立，陡削难攀，坐南朝北，叫做“将军脱帽”，这山陡峭笔直，将军仰头一看，帽子都要掉下来，可见山的陡峭程度。据说是当年刘（备）关（云长）张（飞）三英战吕布时留下来的，“将军脱帽”就是指张飞仰头一看，帽子就掉了下来，张飞本来就是矮子，帽子掉下来本不足为奇，只不过是形容这山的陡峭程度而已。将军脱帽的对面有一座小石山，说它是石山，倒不如说是石柱来得贴切，据说是当年张飞拴马的地方，所以就叫“拴马桩”，也叫“套马磴”，与将军脱帽连成一介整体。
将军百步穿杨叶，海量杯杯是酒仙。
手举铁锤疏溢水，弓开利箭洞顽山。
身披铠甲征顽虏，手执钢刀护庶元。
路过石羊飚浪起，吹脱大帽誉千年。
这首诗就尽道其中之妙。
右面有一座石山叫“仙人推磨”。“仙人推磨”源自于石羊古寨。古寨村后龙山古寨的石洞中天嵌着一块葫芦石，据古寨村的传说，有一年，兵患匪患连绵，全村人躲在石洞中一个多月，而山下仍然是兵匪不断，多次进攻古寨。但是，由于古寨上有天然屏障，尽管兵匪用尽心机，古寨依然坚如磐石，牢不可破。然而，山中粮食眼见用尽，小儿妇孺受饥挨冻，眼见得山寨将不攻自破。
这时，一道灵光忽闪，天外飞来一块葫芦石，嵌在洞中，并听到一个声音说：“每天晨时交正敲三下，葫芦就会生出米来。”第二天一早，正是晨时交正，他们在葫芦石上敲了三下，果然不错，葫芦石顶端裂开了一条缝，一粒粒白花花的米就从石缝里面崩了出来，而且有多少人避祸就出多少米，与哪股不知何处倒流上去的泉水相配，供养着来此避难的灾民。难怪这是古寨村人躲避兵祸的好地方。说来也怪，如果无人避难，那葫芦石是再不会出米的。
后来，该村一位贪心的好事者言：“如果把它凿大一点，我们村就永远也不要种田了。”尽管反对的人多，但是，这话确实有吸引力，于是请工匠凿大了一点。未料，第二天一敲，石缝里没有出米，却出了许多谷子。于是，叫石匠干脆再凿大点，第三天，石缝里连谷子也不出了。后来，人们见前面山间有声若雷，前往视之，乃磨声，时有白米出现，才知好事者将白花花的大米送到了这里，于是此山就叫“仙人推磨”。
对面有一座山，叫做“水打莲花”，源自于鹅井。鹅井，是一个神秘的泉眼，高悬于半山腰中，不知是什么力量将她推上去的，滋润着整个石羊古洞。一天，井中生出了一朵绚丽的莲花，经久不谢，融融的月光下，有人还看见那莲花化作仙子翩翩起舞呢！
这件事被当地财主唐福建知道了，唐福建贪得无厌，人家都叫他“贪无厌”！有一天，他亲自带着人去采莲。
一个融融月色夜，石羊鹅井里，随着一束月光映射。有一朵莲花突然放射出万道金光，从花瓣中缓缓飘然出一个绝色少女，在鹅井上空翩翩起舞，那柔美的舞姿，轻盈的身躯，直勾得唐福建神魂颠倒，他不顾一切，直向鹅井扑去。没想到，不但唐福建扑在水中一去不回，随着一点红光直泻而下，莲花也突然不见。
第二天，在下游不远处多出了一座山峰，就像一朵莲花亭亭玉立，因此人们就称其为“水打莲花”。
“水打莲花”还有一说，就是在将军脱帽的西南面有一个回水湾，鹅井水流经此地，这里的水面中嵌有七个生石，横恒其间，水流经过，打起朵朵莲花，故名“水打莲花”。而这七个生石又有其特殊的来历，说是古时这里是南蛮之地，随时发生械斗，为争山争水在这里杀死了七个人。当时的县令无法处理这件事，就在这里埋下了七个生石，使上游的水多七个生石的流量，下游的水少七个生石的流量，那县令的断案碑文现在还刻在“将军脱帽”的山上。
有人曾写诗赞曰：
人说石羊小桂林，崇山峻岭水溪横。
鱼翔浅底潺流缓，鸟唱高枝声气清，
水打莲花飘转转，风吹浮藻舞轻轻。
银珠绿叶摇摇摆，咚咚泉水胜琴声。
仙姑沐浴，座落在武当群落的小山下，小山山脚有一个仙姑岩，岩深约两百米，里面尽是冰洲岩层，一片白色，就是一座天然碧玉库，里面的钟乳滴成石笋，千姿百态，玲珑剔透。其中有一尊神像，就像七仙姑正在沐浴，那姿态，那神气，真是活脱脱！给人以无限的遐思。
这时里有两首咏仙姑岩的诗曰：
（一）
寻幽探胜仙姑岩，鬼斧神工开洞天。
千载蓝芝香杳杳，一枝斑竹意拳拳。
灵山秀气囊方寸，玉树琼花著万年。
百转云梯浑忘我，举棋谈笑醉八仙。
（二）
寻幽探胜仙姑岩，逸兴遄飞醉**。
钟乳玲珑塔剔透，灵芝隽永殿悠然。
飘香桂子镜中月，定海神针水底天。
借问禅踪何处去，青烟袅袅意玄玄。
除此而外，石羊古洞的洞可谓星罗棋布，北面的宋家村有一个岩洞，叫千人洞，里面宽敞可容千人。鹅井旁有一个牛鼻洞，洞逾千米，里面洞中环洞，奇巧无比，人若进去，不作记号就无法返回，故人们又叫其为“迷魂洞”。景仙寺后山有一个景仙洞，洞中尽得八卦之玄妙。总之，大大小小之奇洞不下于三十来个。
石羊古洞中央的长亭村，村中有十八棵古老的重阳木，树龄都在五百年以上，都有四五人合抱围，可谓是江南罕见古重阳木群落。也是石羊古洞一道亮丽的风景线！
石羊古洞的文化也很有品位，光长亭一个村就有十七个进士牌，同时，以武当山为主线的道教文化，以景仙寺为主体的佛教文化，以古村落为主流的古建筑文化，等等，可谓千奇百怪，源远流长。
这里的饮食文化更是别具一格，其酒文化堪称一绝，其《劝酒歌》、《划拳歌》、《陪酒歌》等古老而神秘，隽永而悠长。其土特产更是琳琅满目，有鹅井鲢鱼、长亭寿面、血灌肠、醋水豆腐、血炒洋鸭、山野土鸡、宋家河鱼等等，不胜枚举。
如果再跟陶岭的十八鞭、师姑庵、新隆的兴安胜利渡、龙会寺、野乐古祠、高山的五凤寨等连为一体，就会更加雄浑磅礴。
有人说：“桂林山水甲天下，石羊风光赛桂林。”依我看：应该是：“石羊风光盖桂林！”
“为逢甘露来心急，因爱和风去意迟！”这是“水打莲花”西侧一座凉亭上的一副古联，作于乾隆四十年，这就尽道了游人对此的深深依恋，余亦以此为结语。
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