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七祖活佛秀峰禅师，湖南省新田县陶岭乡东山岭村人，乳名骇生，讳真聪，派名尚显，法号秀峰。
在巍峨绵延数百里的陶岭山脉东山脚，有一个村庄，名叫东山岭，为宁远划分新田六都八甲也。新田于大明王朝崇祯十二年建县，明正德年间仍属宁远县辖。
东山岭者，其村背山而居，座东朝西也。其山从龙水从龙，山发于九疑，不是陶岭余脉，也不是蓝山分支，而是夹出于蓝山和陶岭之间。地理为乾。龙由宁远竹子岗，过新嘉两邑界而下，其间，龙脉相连，节节相送，其护龙直抵村后龙山。后龙山有大樟树，合有六抱围，庇荫全村。水随龙而来，数十里，遥湾环之玄，其出口关锁最紧，后有钟水从蓝山嘉禾而下，左为青龙，即为内岸，右分一气，是马蹄脉过峡。其正乾，从万宁庵侧而上，实为双龙合气，青龙白虎朝岸各双。远则三峰鼎峙，严同笔架，为村树八景之一，名“峰奇峙鼎”，诗曰：“笔架天然峙，云峰共表奇。本朝归一统，鼎足又何为。”近亦蒋家下青角岭，茅山窝，无不回头开面，本身之沙。团圆山、罗车愁拖至水口，隔溪则壁上挂灯等岭拖出，至河结有小岭，架有拱桥；桥为“九龙桥”，水为“九龙水”，然不知何处为“九龙源”者。水不见出，龙脉之雄，堂局之佳，水口之紧，皆合于阴阳八卦之说。龙从西弯曲至村前，而后北弯入心安，龙从前来，村结于侧之山间，背靠后山长干龙，面对曲水之卧龙，正为东西向全峡，迎送于西北与东北，所谓“神仙地理无多诀，未用寻龙先看峡。峡中需要有明堂，内夹外关堂气结。结得深时垣气真，结得浅时垣气泄！”此峡关锁至紧！将来之发福，正未可量。
其祖为滎阳郑氏，以国为姓，启运于周，东周创功，君臣交质，是为郑庄。后战国纷争，七雄竟地，乃为所尽，伊始播迁。其中一支南涉，始祖衡瑜公于梁季避五代乱，由贑越楚转涉于新。当年，郑衡瑜来到桂阳界鱼尾洲心安里，有一山清水秀之地，乃择而居之。公生四子，承福、承禄、承祖、承祐，其十五世友通、十六世应瑞开基东山岭，从此，靠山建村，枝叶繁衍。其后龙山左到头一节有一个小圆岭，突起如珠泡，名“岭秀露珠”，是为东山岭八景之一，诗曰：“业已探骊得，无容向暗投。光明同日月，照彻此山头。”入夜，则每每佛光隐现，其风水先生说：数百年后，必得异人为佛。
果如其言，至郑氏二十五代孙，有郑枋，先娶胡氏，生一子，名尚礼。胡殁，即娶李氏金姑，嘉禾县驼山村人氏。
郑枋父为崇珊，生于明景泰七年，殁于明弘治十六年，葬于和尚岭。这大概就是机缘巧合。村西南有一岭，名和尚岭，其势险要，岭顶平缓，岭颈有一片洼地，合口，就如一张狮口，斜对笔架山，风水先生说，合该要出和尚。
郑枋宅紧靠于后龙山，上有千年古樟，正荫其下，树大六七抱围，枝上生有兰草，春夏之交，开黄花，俗传花盛功名盛。为东山八景之首，名“樟兰毓秀”，诗曰：“庆兰会协吉，樟上又开花。预报功名发，香流好学家。”其宅为明古建筑，砖木结构，飞檐斗拱。前为全木结构，雕龙画凤。大门框上雕“二龙戏珠”图，图下的门框突出的两个圆柱上，雕有两个仙翁，门上方格尽为形态各异之图案。门左右均嵌“双鹿回头”和“麒麟金凤”二图。其宅吸后龙山之灵气，受千年古樟之庇荫，射秀岭珠之佛光，生七祖佛于斯矣！
郑枋与金姑夫妇男耕女织，家道还算是过得去，只是一件事使他们烦心，就是结婚多年，金姑一直未曾生子。虽然天天烧香拜佛，望得一男半女，却是一直未能如愿。
一日，正值中秋佳节，金姑回娘家嘉禾托山过节。回家时，母亲没有什么好东西回送，就装了几个粽子在她的蓝子里。金姑提着竹篮路过大浆洞。大浆洞有一口荷塘，正值荷花绽放季节，这时天色已晚，一轮明月已上中天，荷塘在月光的映照下熠熠生辉。好一幅荷塘月色的美丽图画！有一首倒章回文诗咏叹曰：
融融夜色月西斜，半露荷塘半映家。
风送小楼迷弄玉，影从长笛戏鸣蛙。
蒙蒙野树天低水，寂寂沉沙地远涯。
峰涌镜屏浮醉眼，角尖尖出早香花。
看着这如诗如画的图景，真使人心旷神怡，神清气爽。
也是活该有事，突然，金姑发现路边有一个面黄肌瘦的老翁，于是向前问道：“天色已晚，老翁何坐于此？”
“行将就木，何劳相问？”老翁答道。
“蝼蚁尚且偷生，好死不如赖活！老翁有何伤心事？”金姑道。“家中还有何人？”
“斯人命苦，鳏寡孤独，四海飘零，无家可归！”
“可怜，可怜！家舍寒酸，亦可避风雨，老翁何不随我暂避一时？”
“唉，不瞒你说。”老翁长长地叹了口气，有气无力地说。“我已经三天没有吃饭了，饿都快饿死了！”
金姑见老人确实可怜，就说：“我也没什么东西，这里只有几个粽子，你拿去吃了吧！”
老人接过，就是一阵狼吞虎咽，只一瞬间，就如风卷残云般地把粽子吃了个罄尽。
老翁吃饱后说：“多谢小妹心地善良，积善人家子孙旺，上天一定会保佑你的，我祝你子孙满堂。”
“唉，谢谢你老的好意了，我心领了。”金姑说。
“你叹什么气？”老人听见金姑叹气，本来要走了，又转来问。“难道有什么心事吗？”
“不瞒你说。”接着金姑就说起了她的伤心故事。“我天天吃斋拜佛，行善积德，可是，神仙就是不保佑我，结婚六年了，还没有一男半女。”
老翁听后，甚感同情，就说：“像你这样心地善良的人，上天一定会赐福的。你想要儿子吗？”
“想，怎能不想呢？连做梦都在想。”金姑赶紧说。
“那好。”老翁随即手指塘中一朵绽开的莲花说：“我赐你一子，即此莲也。”
金姑一看那塘中莲花，只见莲花突然冒出金光，佛光闪闪，似有一个小金娃在莲花上跳动，但觉一股芳香扑鼻而来，顿感馨香袭人，直浸入腹中，那小金娃直钻入腹内。
金姑甚感奇异，于是，想问问老翁，这是怎么一回事。然而，待她转身一看，老翁已不知去向。
金姑回到家中，将月下所遇告知丈夫郑枋，郑枋拿来篮子一看，里面全是白银，这才肯定遇到的一定是仙人。
自此，金姑身怀六甲。一家人之欢喜自不必言。
“一定是个儿子！”第二天，郑枋摸着妻子的肚子说。“我杀只鸡给你补补身子！”
“看你，八字还没有一撇，就高兴得这样了！”
“哪里还没有一撇？我看……”
“看什么？”
“那一捺都有了。”
“贫嘴！”
郑枋还算是麻利，太阳刚上山岗，他就把鸡煮好了。
“金姑，快来吃，趁热！”
“来了！”金姑也起得早，已经梳洗好了。
“哇，哇，哇！”金姑将鸡吃了还不到一半，就“哇哇”地吐了起来。
“你是怎么了？”郑枋说。“是不是昨晚冷着了？”
“没有呀！”金姑答。“是不是这鸡有问题？”
“没有问题呀！”郑枋说。“我吃点看。”接着，郑枋就把鸡肉吃完了，可是，他却没有吐。
“这是怎么回事？！”金姑说。
“我打点豆腐给你吃！”
郑枋又去买了豆腐煮好给妻子吃，这回却好，没有吐。
中午，郑枋又买了半斤猪肉，开汤后给金姑吃，金姑吃后又是一阵呕吐。
自此，母食荤物则吐。
待得十月期满，胎儿一动不动，不见生产。再过五月，仍无动静。金姑急了，二人直上陶岭师姑庵抽签。
陶岭本是一座绵延五十多里的大山，后来，一个神仙嫌它太大，用鞭子抽了十八鞭，于是，陶岭就出现了十八条槽，后人就叫陶岭十八鞭。师姑庵坐落在陶岭十八鞭中的第七鞭，这是单单独独一座庵子，庵里供着一尊娘娘佛像，住着一个老尼和三个徒弟，老尼叫慧静，专司抽签解梦，据说还蛮灵验。到得庵中，烧了一扎纸钱，点燃三炷香，夫妻俩虔诚地向娘娘菩萨跪拜了一番，然后抽了一支签。
签是第五十六签，只见签上写道：
花香入梦因荷近，雁杳无音报路长。
一曲远来何处笛，满天星斗夜光芒。
慧静老尼解曰：“此乃上上签也！子嗣修积，六甲育男；花香入梦，不是凡胎，乃是荷香冲孕；你腹中胎儿，一定是仙胎，是莲花化身。”
“仙姑说得对。”金姑说。“你好像是亲眼所见。”
“不，这都是缘份。”仙姑说。“签上所说，一定不会错的。将来之富贵，不可言表。山高路远，定是仙缘；远来笛音……？”
“这是何解？”郑枋夫妇急切地问。
“六甲三六，三六一十八，十八减二，应孕十六个月。”慧静老尼勾指一算，自言自语地说。
“你说什么？我们一点也没有听到。”
“告诉你们。”老尼说。“你们这个不是凡胎，是仙胎，要怀孕十六个月，即下个月十月朔二，星光灿烂之时降生也。”
慧静老尼说的句句是实，好像亲眼所见，将金姑怀孕的来龙去脉说得一清二楚，就连莲香入腹都说得一点不差，不由人不相信。夫妻俩高高兴兴地回到家中，只待下月初二。
十月朔二晚，天空一碧如洗，星光灿烂，正如签上说的：“满天星斗夜光芒。”
入夜，金姑就感到腹痛，勾指一算，正是慧静老尼说的生产之日，郑枋马上请来接生婆。
十六月生子，世所罕见，族人纷纷赶来，有的道贺，有的猎奇。
刚入亥时，只见西方一朵红云翩翩飘来，继而化作一片祥云佛光，将郑枋家团团罩住。形成了一道亮丽的风景，人们无不为之惊叹！亥时正，一道红光从西方直射而来，破开祥云，直泻而下。随着“哇”的一声，一个胖乎乎的小男孩坠地，屋顶祥云散尽。此乃大明王朝正德四年已巳十月初二日亥时正。
真是：十六月满世稀见，缭绕祥云定有缘。功德一朝圆正果，才教积善羡神仙。
郑枋见孩儿大耳阔口，眼利珠圆，毛发稀疏，颧骨突出，确是与众不同，不似凡人，惊骇不定，故取名叫“骇生”。因为骇生是显字辈，故派名“尚显”。
骇生天赋聪明，四岁就能诗会对，五岁时，父亲请先生教他读书，他智能过人，过目不忘，四书五经，倒背如流。师塾先生甚异之：“奇才，奇才！”赞不绝口。
郑枋大喜，暗道：将来投身仕途，定会光宗耀祖。于是，天天到后龙山大樟树下去许愿，但看兰花开放之数。本也是上天显灵，这几年总是年年兰花盛开。
“你看，这兰花真漂亮！”一天，显尚与同龄小朋友尚祉、尚仁、尚真三四人一起在后龙山大樟树下玩耍，尚祉说。
“那里有一朵紫色的，我去摘下来！”尚仁说。
“且慢！”尚显上前拦住说。“先生说：山有灵，树有灵，花亦有灵，莫污了兰花仙子！”
“你这个书呆子。”尚真说。“那些都是先生骗人的，我们年年摘兰花，从来没有看见过什么花仙子！”说着就将兰花摘了下来。
“阿弥陀佛！”尚显双手合十道。“罪过罪过，天灵灵，地灵灵，世间万物，一切皆灵，亵渎兰仙，必得报应！”
“尚显什么时候变成小和尚了？！”尚真大笑着说。
“秀岭露珠！东山八景，可能就是讲你尚显吧！”尚仁说。“光光的脑袋不长毛。”
“尚显，去抓蛤蟆回来喂鸭子！”尚显家里养了十只鸭，金姑叫着尚显说。
“娘，我不去！”尚显说。
“为什么？”娘说。“这样大的人了，怎么一点事都喊不动？！”
“不是不动。”尚显说。“而是不能动！”
“什么能动不能动！”娘说。“从小就要学会做事，长大了才有出息！千万不能养成好逸恶劳的坏习惯！”
“娘！”尚显叫着娘说。“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯！这是你经常教导我的，你怎么就忘了？那蛤蟆也是生命，我们怎能伤害它？！”
“蛤蟆就是给鸭子吃的，鸭子就是给人吃的，吃了就是超度它们，让它们早日托生，是做好事！”
“娘，你这就不对了！”尚显说。“三千大千世界，万物都具灵性，日月星辰，山川地理，芸芸众生，一律平等，生生灭灭，任随自然，何谓吃与不吃？我既不茹荤，也就不敢伤生！”
“小小年纪，怎么有这样的奇谈怪论！”父亲郑枋过来说。“娘叫你去你就去！”
“爹，恕难从命！”
就这样，尚显从小就百卉方长不折，动物蝼蚁不伤，俨然佛教高徒！
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