贾谊是汉文帝时代的政治家文学家。据《史记·屈原贾生列传》记载，贾谊二十出头就受到汉文帝赏识，先当“博士”，随后不到一年又被破格提拔为“大中大夫”。由于贾谊上书言事，切中时弊，提出了一套改革政治法制的主张，汉文帝还打算把他提拔到“公卿”的位置上来。可是一些王侯重臣嫉妒他，诽谤他，使汉文帝渐渐疏远了他，后来就把他搞到长沙去当长沙王的老师。贾谊十分委屈，路过湘江，触景生情，就写了一篇《吊屈原赋》来寄托自己的悲愤。三年后调回京城也没有被重用，只当了梁怀王的老师。于是，贾谊郁郁寡欢，忧愤成疾，只有33岁就死了。

对于贾谊被埋没的事，历来人们大多同情贾谊，指责汉文帝没有识才用才。其实，这也不能全怪汉文帝，贾谊自己也有责任。贾谊有志向，又有满腹经纶，的确是一个难得的人才。可是，他遇到了打击，不能豁达大度，气量狭小（忧愤成疾就是证明），又不能在功臣宿将们当中周旋应对，取得他们的理解和支持，这就是见识不足，经验不足了。再加上有些性格孤僻的毛病，不能应对时局变化而牢骚满腹，忧愁悲伤，这样一来，他的那些治国兴邦的好建议，叫谁采纳呢？他的才能又能叫谁来赏识重用呢？

毛主席曾经说过，领导干部的责任有两个，一个是出主意，一个是用人。现在市场经济时代，不只是党和政府识才用人，还有公办和民办的企事业单位都要识才用人。一个管理者，必须会识才。识才的标准，除了传统的知识水平能力水平和道德水平之外，又有了新时代的新要求。一要靠人的集体智慧和力量，通过全体成员的共同努力，创造集体的辉煌业绩。二要开发人的潜能，最大限度地调动人的积极性，释放潜藏的能量。三是尊重每一个人的独立人格和尊严，相信他们会尽最大的努力去完成自己应尽的职责。四是要塑造高素质的队伍，把培育人，不断提高职工的整体素质作为经常性的任务。五是凝聚人的合力，把每一个人当作机构不可缺少的一分子，不仅要研究和提高每一成员的积极性创造性的素质，还要研究和增强整个机构的凝聚力和向心力，以形成整体的强大合力。这就是当今社会人本管理的思路，是现代识才与爱才的理念。点亮人性的光辉，回归生命的价值，共创繁荣和幸福，是现代识才、爱才、用才的精髓，这是二千多年前的汉文帝时代不能比的。

人才本身也要有显示自己才能的能力，要有自荐能力。你是千里马，这里一时间没有伯乐怎么办？就要靠自己推荐了。贾谊的缺陷就是缺乏自荐的勇气和能力，自己埋没了自己。其实，古时候就已经有毛遂自荐的故事。现代不包分配了，学校搞推荐，主要还是自荐，自己把自己的本领用简练的语言告诉用人单位。还要用自己的实际行动显示出卓越的本事。你想求职就要大度。别人暂时没有看到你的才能，不要着急，不要埋怨，不要消极，表现出你的才华和忍耐力，别人自然会看到的。是石子，不要幻想变为玉；是玉，终究有一天会放射光华。自己积极主动地显露，不要自暴自弃，自己毁了自己。另外，没有耐性，那种盲目地频繁地换地方的做法，也是不可取的。唯一有用的办法是相信自己的选择，选择了就要坚持再坚持，在坚持中积蓄力量，在坚持中显露自己的才华。