有两个真实的故事很感人。巴黎公社失败后，一位16岁的少年要被处以死刑，由一名军官和12名枪手执行。这个少年临刑时对监刑官说，我母亲在附近，她很穷，我这里有一块金表，能不能让我把金表送给母亲，再回来受死。监刑官想，一个毛孩子，放了就放了吧，就答应了他的请求。望着少年跑去的背影，所有人都肯定他会一去不复返了。谁知道一刻钟后，少年回来了，说，谢谢，表送到了，现在可以了，来吧！……解放前夕，一位大地主姨太太逃往台湾前，把一个小檀木匣悄悄托女佣保管。女佣说，你放心，只要我在，木匣就在！解放后，女佣成了家，丈夫硬要打开木匣，女佣说我答应过人家，你要动它，我就上吊。自然灾害那几年，女佣夫妇和两个女儿饿得奄奄一息，后来女佣得了癌症无钱住院，都没有打开木匣。直到几十年后，白发苍苍的姨太太回乡，鳏居多年的女佣的男人把木匣郑重地交给了她。

这就是诚信的魔力和魅力。

诚实守信是每一个公民在社会交往中，应该具备的基本素质，是做人的标准。诚信就是忠诚老实，言行一致，不进假话。诚信是美好心灵的核心。我们不管在家庭还是在学校，都是教育孩子不要讲假话，为人处事，说话算数，说到做到。市场经济应该是诚信经济，合同守信，不扯皮，不推诿，敢于承担责任，敢于吃亏。依靠信用机制形成发展的内在动力，进而保持旺盛的生机，以促进市场经济的蓬勃繁荣。不管在社会还是在学校或者在家庭，都要大力提倡诚信美德，做老实人，说老实话，办老实事。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”中说“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，这是在新形势下对诚信的最有力的注脚。

我们反对讲假话，因为它与诚信背道而驰。人一堕落就要讲假话，人一讲假话他就要堕落了。成克杰对他的子民们是多么信誓旦旦，而骨子里却干着贪污腐化的勾当。哪一个贪官都是当面拍胸脯，背地男盗女娼。这些都是说假话的脸谱，是人们不屑一顾的。上世纪讲假话饿死人的教训，人们仍记忆犹新。今天，讲假话毁掉政绩毁掉前程，毁掉家庭和睦，毁掉融洽的人际关系的教训，也还时时发生。

讲假话不但毁前程毁事业，也毁身体。人一讲假话，心里就不踏实，老是疑神疑鬼，也诚惶诚恐，生怕哪一天暴露了真相，于是血压增高，心率过快，心脏长时间压力过大就会出毛病，常常有心血上冒，冲破脑血管，造成脑溢血，瘫痪，死亡的危险。

现在也有出于好意的假话，比如得了肝癌肺癌，医生不告诉病人，也要求家人不要告诉病人，这是善意的保护和爱护。有的丈夫送给妻子一件生日礼物，故意把价钱报得很低，免得妻子心疼。这些都是出于善意，对社会也不造成危害，应该不在指责之列。

讲真话和诚信是同样受推崇的美德。王安石平时不修边幅，身上长了虱子。有位下属去相府请安。谈得很投机，发现相爷胡须上有东西蠕动，就好奇地把它捏住，但立即不好意思地扔在地上，自言自语：“我道是个虱子，谁知不是。”王安石顺手从地上拾起一看，也自言自语地说：“我道不是虱子，谁知是的。”客人以是为非，想给相爷留个面子。谁知王安石不买帐，偏偏以是为是。这里活脱脱地再现了王安石讲真话的品行。讲真话在有的场合很危险，要有大无畏的刚直精神和赴汤蹈火的勇气。巴金在《随想录》中说，讲真话的标准就是“讲自己心里的话，讲自己思考过的话”。

诚信和讲真话是中华民族传统美德，今天更应该发扬光大。