楔子

明建文四年壬午六月十三日（公元1402年7月13日），燕王朱棣拥兵“靖难”，逼近都城应天（南京）金川门。金川门，是都城西北部伸出的一个尖尖角，守卫都城的要冲。站在城楼上，可俯瞰浩浩长江，悠悠秦淮；遥望葱茏钟山，巍峨凤凰台……谷王朱穗和李景隆临阵叛变，开门揖敌，应天城内，一片混乱……

大势已去，建文皇帝欲自杀，正在为皇上设药师灯忏，诅咒燕王的左善世神僧溥洽抱着皇上的大腿说：“皇上啊！贫僧还记得洪武皇帝弥留之际喃喃说过：刘伯温曾献一秘箧，谓国有大难时才可开启，藏在奉先殿左侧，取来供皇上龙目一阅，便知分晓。”建文皇帝无可奈何地应允。溥洽性急匆匆取来，是个朱红篋，有玉玺封识，锁已锈坏。翰林院编修程济急不可耐，以剑劈开朱箧，内藏度牒三张，一曰应文、一曰应能、一曰应贤；袈裟、帽鞋具备。还有一纸朱书：应文从鬼门出，余从御沟而行，会于神乐观之西房。所谓鬼门，乃明朝城墙鬼脸门至清凉门之间，有一条由六层青砖砌成的拱劵，宽三尺，高二尺八寸，是一条面向秦淮河排泄都城污水的阴沟。御沟即是皇宫中排污水的阴沟，直通都城之外，可行一人一马。建文皇帝只好顺应天命，溥洽立即为之削发……建文皇帝名朱允炆，持应文度牒，吴王教授杨应能，持应能度牒，监察御史叶希贤，持应贤度牒，皆剃去须发，穿上袈裟，准备逃亡。御史曾凤韶，叩头流血，必欲随行；群臣齐奏，皆愿从行。悲哉！失国不失人心，四代宽政，流芳千古。程济奉劝众臣曰：“人多犹树大招风耳，恐有闪失。上林多少树，各择一枝棲。”溥洽又焚香占卜，得一坤卦。乃向建文皇帝叩首曰：“坤卦纯阴，帝宜投奔乳母。”建文皇帝顺手把“大明传国玉玺”藏于怀中，遂与九名近臣从鬼门而出。史彬携太子文奎沿御沟逃生。出得都城，他们贴着玄武湖东北岸，顺着秦淮河，寻找滚滚长江东逝水去了。这时，远处烟波里，从一只扁舟上传来歌声：收拾起大地山河一担装，四大皆空相。历尽了渺渺程途，漠漠平林，叠叠高山，滚滚长江，但见那寒云惨雾和愁结，受不尽苦雨凄风带怨长，看江山无恙，谁识我一瓢一笠到新田。

燕王朱棣拥兵杀进都城，寝宫乾清宫和皇帝处理章奏的坤宁宫方向，冲天一股浓烟，熊熊大火蔓延开来，待燕王朱棣令人扑灭大火，紧急“清宫”后，最为要命的是不见了“传国玉玺”。这传国玉玺，是古代皇帝的信物，由和氏璧雕成。公元前221年，秦始皇统一中国后，得和氏璧，命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”，将其琢为皇印。宣称只有皇帝印才可称玺，奉玺为天命的象征，作为历代帝王相传之印玺，所以叫“传国玉玺”秦二世死后，子婴把传国玉玺献给汉高祖刘邦；袁术称帝失败后，传国玉玺归属曹操。从三国传到两晋、南北朝，至唐末皇帝李从珂自焚时，玉玺落入辽王之手，辽王延禧将其遗失于桑乾河上。元朝时，有人渔而得之，献给元世祖。公元1368年，朱元璋称帝，建立大明王朝，改元洪武。洪武元年，朱元璋遣徐达入漠北追击遁逃的蒙古朝廷，期望得到传国玉玺，最终空手而归。经历一千五百年风风雨雨的传国玉玺从此湮没在漫漫历史长河中。没有“传国玉玺”，就很难“取信于民”。朱元璋便于洪武元年，用色白微青的蓝田玉，重新仿制了一枚“传国玉玺”，作为“皇权神授，正统合法”的信物，代代相传。一枚象征皇权的“大明传国玉玺”不见了，朱棣急得像热锅上的蚂蚁。朱棣翻尸倒骨，只在灰烬中发现一具面目全非的尸体，他心知肚明那是马皇后之尸，也只好谎称“建文皇帝尸体”，假悻悻抚尸痛哭，不胜悲戚地说：“为叔的只是前来帮助皇帝‘清君侧’，你又何必自寻死路呢？”遂从王礼安葬建文皇帝“尸体”，遣官设祭，辍朝三日。

明建文四年壬午六月十七日（公元1402年7月17日），没有“大明传国玉玺”的燕王朱棣，名不正，言不顺，迫不及待“登基”，当上了大明王朝第三任皇帝，以第二年为永乐年，是为明成祖，史称永乐皇帝。朱棣夺取政权后，明派郑和下西洋，暗差胡忠安诡称寻找仙人张三丰，水陆并进，双管齐下，隐查建文帝踪迹，寻找“大明传国玉玺”下落…… 

一  一个与佛有缘的孩子

明洪武十年十一月五日（公元1377年12月5日），太子朱标的夫人胡妃，顺利地生出一男婴。大概是隔代遗传吧，粉嘟嘟的男婴酷似爷爷洪武皇帝朱元璋，前额突出，略向左偏。俗话说：前突金，后突银，真是龙子龙孙啊！皇家爱长孙，百姓爱小儿。朱元璋十分珍爱这小宝贝，欣然为之命名曰：朱允炆。允炆从娘肚子里生出来后，就不吃奶，总是像猫咪似的啼哭不止，闹得皇宫不安宁，洪武皇帝朱元璋适才一颗欢喜心，顷刻便有了刻骨疼：难道这可爱的小宝贝又会像胡妃的头胎朱雄英一样，无疾而早夭吗？朱元璋心里忐忐忑忑，疑神疑鬼，急急召来神僧溥洽，让溥洽为皇孙看相驱邪。说来真神，溥洽进得宫来，与皇孙朱允炆一照面，便蜜蜂肃静，猫咪叫似的哭声嘎然而止，粉红色的脸蛋漾起了笑容，洪武皇帝一颗悬着的心才算落实了，感叹道：“这孙子与佛有缘啊！”溥洽装神弄鬼伸出似竹节的双手，疯疯癫癫，手之舞之，足之蹈之，闹腾了好一阵，才焚香点烛，设坛祭拜，神神道道地唱起来：“天玄玄，地玄玄，皇家有个啼哭郎；独乳妇人来喂奶，大明天朝万万年。”法事完毕，又趴在洪武皇帝肩膊上悄悄耳语：“只须往楚南一带寻找便可。岂乃天机，不可泄露。”

二  独乳奶娘

上古时，楚南一带百姓靠狩猎采果为生，生活苦不堪言。神龙炎帝想：要是有一种能结出很多好吃果实的草，让百姓种植果腹多好啊！神龙炎帝带着黄狗，走遍所有名山大川，没有找到。就上天去寻找，过了银河，看到河边晒着很多黄灿灿的稻谷，就向王母娘娘乞讨：“娘娘啊！请大发慈悲，给我一点谷种吧！”王母娘娘脑壳都摇脱：“天上神仙种，岂能随便私携凡尘？”神龙炎帝带着的黄狗很通人性，它趁刚过河浑身湿淋淋，便在晒谷坪上打了一个滚，全身巴满稻谷，转身过河走回头路，身上巴的谷子被银河水冲走了，翘起的尾巴还巴了蛮多，游上岸，回到人间，从此便有了一种能结很多好吃果实的草。神龙炎帝便制造犁耙，教民耕种，结束了原始的游牧生活。平民百姓“开新田、种嘉禾”，新田栽种的嘉禾末端结很多果实，成熟后像黄狗的尾巴弯弯的，黄黄的。于是，便有了新田邑、嘉禾邑。

新田邑是风水宝地，东河、西河分别从九嶷山和阳明山两条龙脉流来，从东西两面湾湾曲曲，环环绕绕，滋润阡陌，形如二龙抱珠，于邑城之南合二为一，汇成舂陵河，一路欢歌奔湘江而去……

舂陵有好水，新田有好花，民间有奇女，长在骆氏家。邑南乡下有一个“楚南望族”骆铭孙村，族长骆太公的儿媳邓氏，名唤“三姑”，这个妇人，分外奇异，手长、腿长、腰身长，一只独乳长得怪，长过腰裤带。一双天足，登山如履平地，犁田耙田，插秧扮秧，拿得起，放得下；粗茶淡饭，纺纱绩麻，作得巧，做得妙。虽不知书，但很识礼，上孝下慈，把一个家操持得殷殷实实，甚得骆太公欢心。三姑的丈夫骆以诚，在洪武皇帝的军队里担任指挥千户侯。三姑年方二十六，头胎骆寄保，已满八岁，二胎骆寄洲，刚好六岁。于今又一个大肚子挺了三年零六个月，才于洪武十年十一月三日（公元1377年12月3日）产下一子。这孩子又生产得奇异：双脚先从命门出来，脐带缠在脖颈上，似戴着一副念珠，俗称“观音坐莲花”。落地就会走路，就晓得喊爹叫娘。骆太公喜饱了，给孙子取名“骆莲生”。做了满月酒后，三姑便用背袋把孩子背在背上，又上得桑陌，下得厨房了。三姑边干活边哺乳儿子，时不时捞起大衣襟，捋出长过肚脐眼的独乳往后背一甩，儿子便能从背后双手捧着那“泡货”，甜甜蜜蜜津津有味吮吸。这时，洪武皇帝朱元璋正派出内宫亲信，下江南寻访独乳妇人。奇事传千里，机缘真巧合。独乳妇人三姑，从新田邑怀抱亲生儿子骆莲生，神神秘秘地被送进都城应天，进入乾清宫……

朱元璋晓得三姑的丈夫骆以诚在自己的部队从军，又见三姑生得高高挑挑，瓜子脸、卧蚕眉、长手长脚如柳临风，肤色白净，神情醒眼，体态健硕，胸脯饱满，举手抬足，中规中矩，真是“正合朕意”一奶娘！马皇后特别喜欢三姑那双天足，简直可与自家裙下那不肯轻易露面的玩意儿争强斗大。主仆大足，天造地设，真是疼煞人也！爱煞人也！焚香沐浴，三姑换上宫内早已准备好的奶娘服装，绫罗绸缎一上身，这村妇虽无大家闺秀之娇柔，却有小家碧玉之干练。待到侍女抱来襁褓中的皇孙朱允炆，朱允炆见三姑就笑，投入三姑怀抱就拱大衣襟，拱开大衣襟找着独乳就狼吞虎咽吮吸起来……

独乳妇人三姑自己的亲生儿子骆莲生，虽然只比朱允炆早出生三天，却在娘肚子里熬了三年零六个月，才瓜熟蒂落，出生后见风长，节节高，三个月的婴儿，长成了三岁样范的小娃娃。三姑便毅然决然断了亲生儿子骆莲生的奶，尽心尽职，专心专意哺乳朱允炆。雨露滋润禾苗壮，独乳供奶孩儿胖，朱允炆得天独厚成长起来。四岁开蒙读书了，朱允炆放学回到宫里，第一件事就是拱进三姑怀里，咂巴咂巴几口甜甜的乳汁。几年后三姑的丈夫骆以诚“因征战而亡”，朱元璋可怜三姑年少丧夫，又哺乳皇孙允炆殷勤，颁诏封为“一品夫人”。